Martisorul
este o traditie veche, de pe vremea triburilor tracice , de aceea este
intalnita si la bulgari, albanezi, macedoneni...cu alte cuvinte "nu
suntem singuri" :)
Locuind
foarte aproape de granita nu era o noutate pentru mine ca si ei au
Martenitsa lor, doar ca acum adult am incercat sa aflu mai multe
detalii, sa aprofundez asemanarile si deosebirile. Personal, pe mine nu
ma pasioneaza sa aflu daca a fost mai intai al nostru sau al lor, mie
imi place doar faptul ca exista. Este uimitor ca si-a pastrat inca
numele original: martisor (la noi), martu (aromana), martenitsa
(bulgara), martinca (macedoneana), martis / martia (greaca), la fel si
forma / esenta: un obiect confectionat din doua fire alb si rosu.
Legenda Martisorului
Soarele
a coborat pe pamant la o hora sub forma unui baiat / fete prefrumoase.
Un zmeu/dragon a furat-o si a inchis-o in palatul/temnita sa. Atunci
pasarile au incetat sa cante, copiii sa se mai joace si lumea intreaga
s-a mahnit. Un tanar curajos a plecat sa elibereze fata (are mai mult
sens sa fie fata, parerea mea ;) ). Tanarul a calatorit 3 anotimpuri
pana la palat , unde a invins creatura si a eliberat fata care s-a
transformat iar in soare si a luminat iar pamantul. La sosirea
primaverii tanarul zacea slabit dupa lupta dusa cu zmeul, sangele i s-a
scurs pe zapada, iar in locurile in care zapada s-a topit au rasarit
primii ghiocei - vestitori ai primaverii.
Un pic de istorie
De
fapt, Anul nou inca de la romani se sarbatorea in luna lui Marte. Si
atunci capata sens denuminirile ultimelor luni din an : septembrie = a
saptea, octombrie = a opta, decembrie = a zecea. Era vorba de inceperea
unui nou sezon agricol, de renastere a naturii, etc, etc. Iar anul nou
asa cum il stim acum a inceput sa fie sarbatorit asa din secolul XVIII.
Marte
era pe de o parte zeul razboiului, dar era si al fertilitatii si al
vegetatiei (si de aici o alta explicatie a culorilor alb/rosu = pace /
razboi).
Traditii la noi in tara - cu caracter de povesti ale bunicilor
Initial
era un fir alb/rosu sau alb/negru din canepa sau lana (materiale si
culori naturale si disponibile).Acesta era oferit de parinti copiilor in
ajunul zilei de 1 martie astfel incat rasaritul sa ii prinda cu firul
deja prins la mana sau la gat. De fir se lega si o moneda. Scopul
monedei era sa le aduca noroc de-a lungul anului, sa fie sanatosi si
curati precum argintul monedei si sa nu-i apuce frigurile peste vara.
Fetele
adolescente primeau si ele un astfel de talisman si il purtau primele
12 zile, apoi il prindeau de par pana cand vedea primii cocori/berze.
Atunci ata era atarnata de un copac infloritor iar de moneda se cumpara
cas si vin rosu. Cas ca sa aiba tenul alb ca el si vin rosu ca sa aiba
obrajii rumeni.
Vorbe care se rosteau la legarea martisorului: "cine poarta martisoare /
nu va fi parlit de soare" si daca se arunca in directia pasarilor
calatoare" ia-mi negretele si da-mi albetele".
In
Transilvania martisoarele sunt atarnate de usi, ferestre, coarnele
animalelor domestice si se considera ca pot tine departe duhurile rele.
Impletirea
celor 2 culori s-a raspandit apoi si la alte traditii pagane : bradul
de nunta sau inmormantare, steagul calusarilor, bradul de la sambra
oilor, costume populare, etc.
In judetul Bihor se credea ca daca oamenii se spala cu apa de ploaie cazuta pe 1 martie vor deveni mai frumosi si mai sanatosi.
In Banat fetele se spala cu zapada ca sa fie iubite sau cu apa de pe frunzele fragilor ca sa se marite anul acela.
In
Dobrogea, martisoarele se poarta pana la sosirea cocorilor si apoi se
arunca in aer pentru ca fericirea sa fie mare si inaripata (eu nu am
vazut sa se faca asa ceva pe la noi :) ).
In zona Moldovei este singura zona in care obiceiul este invers: fetele ofera baietilor martisoare.
Tudor Arghezi in
volumul “Cu bastonul prin Bucuresti”: “…La inceput, atunci
cand va fi fost acest inceput, martisorul nu era martisor si poate ca
nici nu se chema, dar fetele si nevestele, care tineau la nevinovatia
obrazului inca inainte de acest inceput, au bagat de seama ca vantul
de primavara le pateaza pielea si nu era nici un leac. Carturaresele
de pe vremuri, dupa care au venit carturarii, facand “farmece” si
facand si de dragoste, au invatat fetele cu pistrui sa-si incinga
grumazul cu un fir de matase rasucit. Firul a fost atat de bun incat
toate cucoanele din mahala si centru ieseau in martie cu firul la
gat.
…Vantul
usurel de martie, care impestrita pleoapele, nasul si barbia, se
numea martisor si, ca sa fie luat raul in pripa, snurul de matase era
pus la zintii de mart. Daca mai spunem ca firul era si rosu,
intelegem ca el ferea si de vant, dar si de deochi.”
George Cosbuc intr-un
studiu dedicat martisorului afirma: ” scopul purtarii lui este
sa-ti apropii soarele, purtandu-i cu tine chipul. Printr-asta te faci
prieten cu soarele, ti-l faci binevoitor sa-ti dea ce-i sta in
putere, mai intai frumusete ca a lui, apoi veselie si sanatate,
cinste, iubire si curatie de suflet… Taranii pun copiilor
martisoare ca sa fie curati ca argintul si sa nu-i scuture frigurile,
iar fetele zic ca-l poarta ca sa nu le arda soarele si cine nu le
poarta are sa se ofileasca.”
Zilele babei Dochia - legende
1 - baba Dochia toarce lana langa oile sale si isi scutura cele cele 9 cojoace cate unul pe zi
2
- baba Dochia isi trimite nora sa culeaga iarna fragi , un barbat numit
Martisor o ajuta si ii da acesteia jaratec care adus acasa se
transforma in fragi. Astfel baba Dochia crede ca a venit primavara si
decide sa plece cu oile pe munte. Isi pune cele 9 cojoace si pe drum
incepe sa ploua ceea ce face sa devina foarte grele cojoacele astfel ca e
nevoita sa dea unul cate unul jos. Cand il da jos si pe ultimul vine un
ger puternic si Dochia ingheata alaturi de oile sale.
3 - baba
Dochia este o femeie batrana, rea si cicalitoare care vrea sa scape de
nora ei punand-o la tot felul de incercari imposibil de realizat.
Intr-o zi o trimite la rau sa spele lana cea alba pana s-o innegri.
Nereusind sa indeplineasca porunca soacrei, fata incepe sa planga si
se trezeste cu un barbat care,
auzindu-i povestea, ii innegreste lana. Soacra vazand ca nora vine cu
lana neagra o trimite inapoi sa faca lana la loc alba. Pe cand se
chinuia fata sa albeasca lana apare iar barbatul care in loc sa
ii faca lana alba o trimit sa culeaga flori si fragi pe care sa i le
daruiasca soacrei. Vazand florile si fragii, baba uita de lana si isi
lua oile si pe fiul sau, Dragobete, sa plece la munte fiind convinsa
ca a venit primavara. Se imbraca cu 9 cojoace (zilele Dochiei) de
care se leapada treptat pe parcursul calatoriei. Dupa 9 zile, in urma
unui inghet Baba Dochia se transforma in stana de piatra impreuna cu
oile ei.
4 - o
femeie batrana, care se numea Dochia, avea o fiica vitrega pe
care o chinuia cu munci grele. Intr-o zi de iarna, Dochia i-a dat
fetei o haina neagra si i-a cerut sa o spele la rau pana
devine alba ca zapada. S-a chinuit degeaba fata si a cuprins-o
disperarea, caci, cu cat spala mai tare, haina se innegrea.
Atunci a aparut un bărbat care se numea Martiaor si i-a daruit
fetei o floare fermecata, rosie si alba, care a făcut o minune si haina cea neagra s-a facut alba ca neaua. Se spune ca, de
ciuda, baba a plecat în lume, iar pe drum si-a aruncat furioasa
cojoacele...
5 - baba
Dochia este o pastorita cu vreo 20 de oi transformata in
stana de piatra pentru ca a sfidat intemperiile declansate de zeul
Gebeleizis, stapanul stihiilor naturii la daci.
6 - baba
Dochia a pus ramasag cu omatul si cu
frigul ca ea este mai voinica decat ei. Frigul s-a întaratat,
baba si-a pus cele noua cojoace si frigul n-a avut ce-i face. Cand a inceput sa ninga baba si-a intors un cojoc pe dos si tot ea a fost cea mai tare. Tot
schimbandu-se vremea, baba
a început sa-si lepede din cojoace. Lepadand cate unul, in
fiecare zi, a rămas fara nici unul si a înghetat,
transformandu-se in stana de piatra.
Zilele Babei Dochia si corelatia cu ziua de nastere
Baba
se "alege" in functie de ziua de nastere: o varianta ar fi ca este ziua
din saptamana in care te-ai nascut, exista mici softuri care iti pot
zice ce zi a saptamanii era cand te-ai nascut; iar varianta 2 este cea
pe care am retinut-o eu din copilarie si are legatura tot cu ziua de
nastere dar cu cifra in sine. Spre exemplificare, eu sunt nascuta pe 26 =
2 + 6 = 8, iar daca este o suma mai mare de 9 se aduna cifrle pana se
ajunge la o cifra unitara, de ex. 29 = 2 + 9 = 11 = 1 + 1 = 2.
Se
spune ca asa cum va fi ziua respectiva, asa iti vor fi firea sufletul
de-a lungul anului, mai ales ca acele zile sunt cunoscute ca fiind
foarte capricioase.
La altii
Republica Moldova
- legenda :in prima zi a lunii martie frumoasa Primavara a iesit la
marginea padurii si a observat cum intr-o tufa de porumbar de sub zapada
rasare un ghiocel. A hotarat sa il ajute si a inceput sa dea zapada la o
parte si sa rupa ramurelele spinoase. Iarna vazand acestea s-a infuriat
si a chemat gerul si vantul sa distruga floarea. Ghiodelul a inghetat
imediat. Primavara a acoperit ghiocelul cu mainile ei si s-a ranit la un
deget din cauza maracinilor. O picatura de sange fierbinte s-a prelins
pe floare care s-a incalzit si a reinviat. Astfel primavara a invins
iarna si culorile simbolizeaza sangele rosu pe zapada alba.
Macedonia
- Aici doar copii poarta martisoare timp de noua zile, dupa care
acestea sunt legate de ramurile unui pom iar randunelele vor veni cu
hainute noi de paste
Albania
- copiii poarta "lidhka" incepand cu 14 martie pana cand apar primele
randunici si apoi acesta este agatat de un copac pentru a alunga
sipirtele rele
Bulgaria
Baba Marta
- ca si Baba Dochia - personifica primăvara. La
sfarşitul lui februarie, bulgarii fac curatenie generala in case,
deoarece Baba Marta nu viziteaza decat casele ingrijite. Batranii nu
trebuie sa iasa prea devreme din casa, pentru ca Baba Marta doreste sa
intalneasca doar fete tinere si femei. In ultima zi a lunii februarie,
copiii din mediul rural aprind un foc cat mai mare. Ei striga :
"Baba Marta, eu te incalzesc pe tine azi iar tu sa ma incalzesti pe mine
maine!" si se aduna in jurul focului, cu diverse strigaturi iar cand
focul se stinge, sar peste el. Focul trebuie să arda cat mai mult si cat
mai sus ca s-o incalzească pe Baba Marta, care personifica si Soarele
care poate sa arda fetele oamenilor. Baba Marta este o batrana
neputincioasa, aceasta avand mereu la ea un drug de fier in care se
sprijina. Bulgarii cred ca temperamentul batranei este foarte instabil:
atunci cand Marta zambeste, Soarele straluceste pe cer iar atunci cand
este suparata pe cineva, vremea urata işi face simtita prezenta. Se
crede ca e sanatos cineva tot anul dacă poarta "martenita", zicala de
baza fiind: "Daca nu porti Martisor, Baba Marta va aduce spiritele rele
in casa ta".
La
ei se poarta in general la mana firul alb/rosu , este purtat si de
barbati si se atarna de primul copac inflorit care iti iese in cale sau
pana cand purtatorul vede o barza sau o randunica. De asemenea, se poate
pune sub o piatra si se verifica a doua zi. In functie de ce creatura
este in apropierea pietrei e de bine sau de rau pentru noul an: o larva
sau un vierme = sanatate si succes ; o furnica = succes dar cu multa
munca ; un paianjen = necazuri.
 |
| martenitse
pozate in septembrie in fata Teatrului National Ivan Vazov din Sofia,
un copac care infloreste in fiecare an foarte devreme |
.jpg)
Postări
